* Relatos de esperanza *

Debo reconocer que me invadió un poco la nostalgia, me sentí insegura, bombardeada por todo aquello que debería desear y consumir, y de pronto me embargó un sentimiento de insatisfacción desconcertante. Tal vez no soy la única que experimentó esto…  Ahora con mayor edad, comprendo mejor la presión que se enfrenta para consumir regalos, pasarla de lo mejor, disfrutar cada momento, que la comida salga perfecta, que alcance bien todo el dinero y que todos queden felices al final del día . La ecuación pareciera que es por más comida, dinero y regalos, más felicidad, pero la verdad es que no es así. Pero tampoco el no tenerlos asegura algo. Confieso que me pareció difícil encontrar contentamiento en estos días. ¿Qué hay de aquellos que sentimos tristeza en estas fechas? ¿Dónde podemos hablar nuestras inseguridades por no encajar en la sociedad de consumo? ¿Con quién compartir nuestros dolores que afloran en momentos donde deberíamos tener una sonrisa dibujada en el rostro? ¿Qué hace

La paradoja de un hombre que en su momento fue una burla para el Imperio Romano por los valores que impulsó y fue asesinado bajo el emperador Nerón. “Hoy el Imperio romano no existe, Nerón se usa para nombrar mascotas, pero el ejemplo de Pablo perdura”. (paráfrasis de Rick Watts) He aprendido que puedo acercarme al Nuevo Testamento de muchas maneras, en ocasiones, la más común puede ser para obtener información, para preparar algo de enseñanza sobre algún tema o como un recurso de aprendizaje teológico. No obstante, mucho de lo que encuentro en el Nuevo Testamento no fue escrito para ser leído como un tratado teológico, y en especial, las cartas de Pablo, son cartas que responden a necesidades y contextos específicos, que se insertan en la vida, complejidad, lucha y desórdenes de comunidades y personas del primer siglo. He aprendido de Pablo, y quiero compartir algunas cosas que resaltan de su persona, de lo que nos deja ver en sus escritos y de la manera en que su vida (junto a m

Hace algunos días leí un pequeño libro de Robert Banks donde novela cómo sería para un romano del primer siglo asistir a una reunión de cristianos en la capital del Imperio. Me pareció fascinante la manera en que ambienta la reunión y los contrastes de este grupo pequeño aparentemente inofensivo, con los valores culturales del imperio y sus expresiones religiosas. La lectura de este libro, las conversaciones con varias personas acerca de la naturaleza de la iglesia, así como el deseo de integrar lo aprendido con lo vivido y mis propias preguntas, me invitan a escribir. Para comenzar, no pretendo definir el concepto de iglesia*. Prefiero pensar mejor en algunos aciertos y desvíos que reconozco en mi contexto. La iglesia, al menos en Tijuana, sigue siendo un espacio para socializar y encontrar amigos y amigas con quienes compartir la fe, muchas iglesias tienen proyectos de apoyo para sus miembros económicamente vulnerables y buscan dar algún tipo de ayuda asistencial a la comunida

Vi la segunda película de los Juegos del Hambre el sábado. Justo al salir del cine, Abdiel y yo comenzamos a platicar algunos temas que en apariencia nos sugiere la historia. No estoy segura que las películas o la novela misma se hayan escrito con esos temas al centro, por lo que comparto principalmente mis reacciones, sin el intento de imponer mis ideas a la novelista o el guionista de cine. Aquí va: Lo primero que observé fue la Esperanza, rodeada de resistencia y sacrificio . Percibí una crítica al sistema global: a la pobreza rampante, la injusticia social, el pan y circo de los medios de comunicación y la normalización de la violencia. Los paralelismos con la realidad sugieren a nuestra imaginación pensar sobre nuestros contextos. El tema del amor, aunque un tanto romántico e idealizado, también está presente; su fuerza para inspirar aparece como el motor de las rebeliones. En la segunda película yo estaba más sensible al tema de la Resistencia y la Resiliencia del ser h

Las clases que tomé la semana pasada sobre Gálatas y Romanos se centraron mucho en el tema de la “justificación”, la ley de Dios, la gracia y la vida en el Espíritu. Esto es porque estas 2 cartas escritas por el apóstol Pablo tocan estos temas, en respuestas a los conflictos de las primeras comunidades cristianas. He escuchado decir que el corazón de la teología paulina se centra en la justificación de Dios p or medio de Jesús, y leyendo estas cartas, es fácil estar de acuerdo. No obstante, hay otro tema que mi profesor ha remarcado y que encuentro con mayor insistencia e importancia con Pablo: la vida en el Espíritu . De hecho, todas las cartas, casi al final, proveen un elemento ético que no está centrado en reglas, sino en una vida gobernada por la Vida misma de Dios en la vida del creyente. Creo que antes no hubiera podido explicar tan bien la relación con el cómo vivir y la vigencia o no-vigencia de las leyes dadas por Dios en el Antiguo Testamento. Pero ahora tiene más senti

Una mejor comprensión de la Biblia y su Dios me ayudan a entender mejor la dignidad e igualdad que todo ser humano posee. La realidad social, la iglesia y muchas veces la familia tampoco reflejan esta verdad. Los niños no son escuchados ante su corta edad y limitaciones, a las personas con discapacidades se les considera menos por su incapacidad de producir algo, las mujeres son “inferiores” a los hombres y se justifica bajo preceptos religiosos.  Los pobres, extranjeros o indígenas son abusados y explotados porque no tienen las mismas oportunidades y se les juzga según el más fuerte. ¡Qué opresora es esta realidad para muchos y muchas! Con una mirada atenta a mi ciudad caigo en cuenta del pecado que mata al prójimo al no relacionarnos con dignidad y menos, con amor. Los niños son tratados con dureza y poca consideración, los discapacitados son abandonados y vistos como una carga social, las mujeres son un objeto sexual para el placer y sirven a las necesidades del varón. Los p

La manera en que se dibuja ante nosotros el escenario del primer siglo de nuestra era, es clave para comprender lo que los escritores del Nuevo Testamento pensaban acerca del “fin” No podemos llevar nuestros prejuicios y comprensión del s. XXI e imponer esa mirada a textos escritos hace dos milenios. Posiblemente nuestra incomprensión de la historia nos ha llevado en una dirección equivocada al acercarnos a la Biblia y nuestras expectativas acerca del fin del mundo estén más influidas por ideas griegas u otras lecturas posteriores. Muy seguramente nuestra “esperanza futura” está más informada por películas o algunos textos descontextualizados, donde lo que predomina son desastres naturales y muchos elementos de ciencia ficción. ¿Qué es el lenguaje apocalíptico? ¿Por qué es importante entender el lenguaje apocalíptico en relación a las expectativas de los judíos en el primer siglo? ¿Cómo leer a los profetas con su lenguaje figurativo? ¿Qué hacer con las palabras de Jesús y otros

Después de 3 días en casa, quiero compartir un poco de lo aprendido en estas últimas 3 semanas de viaje (principalmente en Chihuahua y Sinaloa).  Somos llamados a hacer misión en comunidad . Estoy agradecida por mi compañera en este  viaje, quien es amiga y colega en la misión. Y también por aquél que es mi compañero de caminar, estemos cerca o lejos.  El cansancio es real, y es importante buscar espacios para orar, apartarse, disfrutar, reir, platicar, llorar.  Dios está trabajando antes, durante y después en cada lugar visitado . Es muy emocionante ser parte o espectadora de un poco de todo lo que Él hace.  Soy más frágil de lo que pienso.  Entre la fragilidad física ante los cambios bruscos de temperatura y los constantes imprevistos, es evidente que soy vulnerable y muchas veces tengo menos fuerzas, salud y ánimo del que quisiera.  Al dar, recibo de otros. Cada vez que alguien me da las gracias por algo que dije o hice, solo pienso que yo soy mucho más bendecida al ver

Ahora me doy cuenta que esto no es imaginación mía, los estudiantes con quienes comparto la vida en diferentes partes del país lo confirman. Sabemos que existió Jesús, asumimos que conocemos a Jesús, hablamos en su nombre, pero su Historia está lejos de nosotros. ¿Cómo fue? ¿Qué hizo? ¿Qué dijo a qué personas? ¿Cómo se condujo, qué enseñó? Recordamos algunas de sus historias, pero muchas están vaciadas de contexto y humanidad. Estoy muy sorprendida de articular esta realidad que corresponde a una buena parte de la iglesia evangélica en México. Estoy consciente de esto desde hace tiempo, pero me resulta cada vez más alarmante. Mi experiencia universitaria fue un re-descubrir a Jesús y desde entonces no me canso de considerar la forma en que muchos problemas y carencias de  nuestras iglesias son resultado de ignorar la vida, obra, muerte y resurrección de Jesús, en su contexto histórico y sus implicaciones para el día de hoy. Jesús parece tan lejano de muchos. En la iglesia,

Para ti, que en no sé qué momento exacto empecé a amar como nunca imaginé, y que supongo que no fue un momento, sino un caminar juntos los últimos 8 años de nuestras vidas. La vida cambia de pronto, su rumbo es inesperado, y nos enseña que nuestra fragilidad es evidente y muchas veces desconcertante. Lo hemos hablado y orado tanto, que no me sorprende vivirlo, pero tampoco es fácil su experiencia. No esperaba recibir malas noticias al viajar, de un accidente automovilístico,  sentir la distancia con dolor y la preocupación por ti y por nuestro querido amigo quien te acompañaba en el auto. No supe cómo reaccionar, qué pensar, qué decir, sólo quería estar contigo, abrazarte y supieras cuánto te amo, cómo agradezco a Dios por tu vida y la constancia con la que elevo mis palabras a Dios por quien eres y lo que vas siendo, en manos de nuestro Dios. Bien dijiste hace algunos días, que la distancia nos “curte”, va fortaleciendo este amor y compromiso, el cual también se enreda de bel

Me encuentro en una aventura esperada por algunos años, pero a la vez sorprendida por sus desafíos. Esta semana comencé - a distancia-mi primer materia de la maestría: Fundamentos del Nuevo Testamento. Solo llevo una semana de clases, con sus lecturas, participación en los foros, escuchando clases y re-acomodando los tiempos. ¡Ha sido un reto, pero lo he disfruto!   Lo primero que me soprendió fue el contenido del primer libro: sobre epistemologia, estudio de la historia, crítica literaria, teología, cosmovisión y propuestas teóricas que lo integran todo. Confieso que pensé que iriamos directo al contenido del Nuevo Testamento, pero no ha sido así, hemos empezando por el principio. No estaba lista para esto, pero la lectura, escuchar las clases, compartir un poco de lo aprendido y ser parte de un estudio biblico con amigos de años me ayudó a situarme en la importancia de lo que ahora aprendo. Una de mis primeras tareas fue pensar de qué manera mi marco conceptual define la mane

Llego a casa, leo las noticias, escucho lo que sucede en mi país, el drama político nacional y la escena mundial:  las cosas no son muy alentadoras. Pareciera que el mal triunfa cada vez que muere alguien víctima del narcotráfico, cuando los pobres se hacen más pobres, cuando los malos logran pasar leyes o decretos y cometen injusticias con el respaldo del poder, beneficiando a unos cuantos y satisfaciendo su ambición.  ¿Cómo leer todo esto? ¿Cómo vivir en un país así: tan indiferente de los necesitados, gobernado por una clase política voraz y sin temor de Dios? El Salmo 36 hace una comparativa interesante:    La transgresión habla al impío dentro de su corazón; No hay temor de Dios delante de sus ojos .   Porque en sus propios ojos  la transgresión  le engaña En cuanto a descubrir su iniquidad  y  aborrecer la .   Las palabras de su boca son iniquidad y engaño ; Ha dejado de ser sabio  y  de hacer el bien .   Planea la iniquidad en su cama ; Se obstina en un camin

Va un mes que comenzamos a leer y orar los Salmos como parte de nuestro devocional diario (Abdiel y yo). Ha sido una experiencia muy enriquecedora e intensa. Nunca pensé que los Salmos trajeran consigo tanta emoción, confrontación y búsqueda por justicia.  Les comparto algunos "descubrimientos":  Los Salmos son nuestro "libro de oración" (en palabras de Dietrich Boenhoeffer) y nos enseñan a orar.  Aún cuando no siempre me identifico con los sentimientos expresados en los Salmos, éstos me invitan a orar lo que es importante, a tener empatía y a no esconder mis verdaderos sentimientos.  Hablan mucho acerca de la justicia . La revelación de Dios a partir de la Ley dada al pueblo de Israel es la de un Dios justo, contrastando fuertemente con los pueblos de la época veterotestamentaria.  La soberanía, el reinado, el poder y la gloria de Dios están siempre presentes. A la vez que la imagen del Dios cercano , defensor del débil, que cuida a su pueblo.  Los sa